تصویر واضح و روشنی از عیسای مسیح

شما چه مسیحی را میشناسید؟

نوشتۀ:ح.گ

امروز روز تولد عیسای مسیح است و من به همان اندازه شاد هستم که اندوهی عظیم بر من برای نسل ایرانی است. دلیل اندوه من در این روز زیبا چیست؟ ورای تاریخ تقریبی این تولد و تفاوتهایی که در بین مفسران آن است، حقیقت این است که عیسای مسیح روزی بدنیا آمده است و یکی از روزهای دسامبر یا یکی از ماههای دیگر روز تولد اوست! اما ورای این تفاوت سلیقهایی باورعیسای مسیح که بر مبنای حقیقت راستین و وجودی خودش میباشد به نظر میرسد که از همان ابتدای مسیحیت اولیه موجب اشکال و تفاوت تشدد آرای بسیاری قرار گرفته است.

امروز ما مسیحیان مسلمان زاده زادۀ این تصویر نادرست قرآن و اسلام از مسیح هستیم. نسل امروز فرزندان اسماعیل هنوز در این باور نادرست از عیسای مسیح بسر میبرند و هنوز نتوانستهاند آن عیسای مسیح را تصور و قبول کنند که عیسای مسیح حقیقتا بود. یعنی آن عیسای مسیح که تمام 39 کتاب عهد عتیق به گونهایی به وجود او، شخصیت او و کار عظیم او بر روی زمین گفتگو کرده است( رجوع کنید به مقالۀ موجود در وب سایت فیض تحت نام: رد پای عیسای مسیح در کتابمقدس عهد عتیق). من بعید نمیدانم که این برداشت نادرست شخصیت واقعی عیسای مسیح امروز در کلیسای امروز مسیح نیز نباشد.

به راستی شما چه عیسای مسیح را پرستش میکنید؟ آیا شما بر طبق برداشت خودتان یک عیسای مسیح برای خودتان شکل دادهاید، میگویید این برداشت درست شماست و آن را قبول دارید و همان عیسای مسیح را موعظه میکنید، تعلیم میدهید و پرستش میکنید؟ اما سوال این اینجاست آیا این عیسای مسیح تنها بر طبق یک آیه و یا یک کتاب و یک متن برداشت شما در شما شکل گرفته است یا اینکه این عیسای مسیح تصویر کامل و برجستهایی از برداشت کلی شما از تمامی کتابمقدس، نظم و هماهنگی بین آنان، اراده و نظم الهی و شخصیت و ماهیت خود یهوه میباشد؟ زیرا تصور عیسای مسیح بدون تصور و درک شخصیت یهوه، و تصور یهوه بدون درک و فهم شخصیت روح القدس و بر عکس، بی معنا و تماما نادرست است. و ما باید این تثلیث مقدس را و باور و برداشت آن را در تمامی پهنای کتابمقدس و شواهد زندۀ آن ببینیم و اگر نه تصویر مسیح ما تصویری ساخته و پرداختۀ ذهن انسانی ماست. سوال این نیست که شما چه عیسای مسیحی را به دیگران معرفی میکنید؛ سوال این است که کتابمقدس چه عیسای مسیحی را به ما معرفی میکند؟ آنچه ما به دیگران در خصوص عیسای مسیح میگوییم باید بر طبق آنچه باشد که کتابمقدس در بارۀ عیسای مسیح میگوید؛ هر سخن دیگری خارج از این چهارچوب، بی اساس، ساختۀ ذهن انسان و فلسفه و منطق و حکمت انسان است و از آسمان نیامده است. و این یک نبرد تازهایی در الهیات مسیحی نیست، این دقیقا همان نبردیست که دو هزار سال پیش پولس رسول در آن درگیر بوده است! او در نامۀ خود به ایمانداران غلاطیه این را تاکید و هشدار میدهد:" تعجب میکنم که بدین زودی از آن کس که شما را به فیض مسیح خوانده است برمیگردید بسوی انجیلی دیگر. که انجیل دیگر نیست لکن بعضی هستند که شما را مضطرب میسازند و میخواهند انجیل مسیح را تبدیل نمایند." سپس پولس رسول با قاطعیت و جسارت اینگونه ادامه میدهد:" هر گاه ما هم یا فرشتهایی از آسمان انجیلی غیر از آنکه ما به آن بشارت دادیم به شما رساند اناتیما باد( یعنی لعنت باد)."( غلاطیان 1: 7-8) لطفا دقت کنید به تاکید عجیب پولس رسول. " هر گاه ما هم یا فرشتهایی از آسمان" یعنی چه؟ در واقع پولس رسول میگوید که انجیل عیسای مسیح که او بشارت داده است، انجیل ساخته و پرداختۀ پولس رسول یا پطرس یا آپولس یا یوحنا نبوده است. این انجیل بوده و به موجودیت و بقای خود تا زمان پولس رسول ادامه داده، قطعا عین همان موجودیت پس از مرگ پولس رسول نیز ادامه خواهد یافت، حال چه پولس رسول نامی آن را موعظه میکرد یا نمیکرد! حتی اگر فرشتهایی از آسمان پایین میامد( میدانیم که فرشتگان تاریکی و ظلمت نیز که در فرمان شیطان هستند و به شکل نور نیز در خواهند آمد نیز وجود دارند) و از یک انجیلی موعظه میکرد و سخن میگفت که با آن موجودیت و بقای ازلی انجیل عیسای مسیح منافات داشت آن پیام یک پیام لعنت شده و آن فرشته یک فرشتۀ مرگ بوده است نه فرشتۀ الهی! لطفا به اهمیت اساسی این پیام دقت کنید: امروز اعلام میکنم که این یک خطر اساسی و جدی در ایران است. ایران تشنۀ عیسای مسیح است و مردم تماما مشتاق شنیدن از عیسای مسیح هستند. رادیو و تلویزیون و اینترنت به قوت خدا در کار هستند تا در این موج عظیم بیداری نسل اسیر ایرانی همیاری کنند. اما عزیزان چه مسیحی را در این برنامهها به مردم معرفی میکنیم؟ چه انجیلی را موعظه میکنیم؟ چه امیدی از مسیح به مردم در این برنامهها میدهیم؟ چه گونه شاگردانی از مسیح در این برنامهها میسازیم؟ باید توازنی بین بیت لحم و جلجتا باشد. باید قادر باشیم از آخوری در بیت لحم به آسمان نظر کنیم و عیسای خداوند را نظاره کنیم که تمامی هستی برای او خلق شد. و او دلیل آفرینش بود. باید بتوانیم از عروسی قانا و معجزات عظیم عیسای مسیح به ناتوانی عیسای مسیح از رهایی از مرگ نظاره کنیم یعنی جایی که او راه دیگری جر نوشیدن جام مرگ نداشت و او به آن تن داد. باید قادر باشیم هم عیسایی را موعظه کنیم که همه چیز را میدانست و از اسرار و نهان دل آدمی خبر داشت و تمام آفرینش و نظم آن را در اختیار خود داشت و هم از عیسایی موعظه کنیم که زمانها و وقتهای پدر را در اختیار پدر قرار داده بود و هرگز سعی نکرد تا به کار پدر آسمانی خویش دخالت کند. باید از عیسایی موعظه کرد که هم تمام قوت موجود آسمان و زمین به او عطا شده بود و هم از عیسایی موعظه کرد که تعیین کردن و برگزیدن آنانی که در جلال او سهمی فراوان خواهند داشت را نمیدانست و آن را به پدر آسمانی خویش موکول کرده بود.(متی20: 21- 23) ما باید قادر باشیم یک توازن الهی در شناخت وسیع عیسای مسیح در تمام ابعاد از او داشته باشیم.

در مکاشفهایی که عیسای مسیح به یوحنا میدهد شما تصویر کاملی از عیسای مسیح دارید. او به همان اندازه برۀ قربانی است که غرنده چون شیر است. او به همان اندازه سرشار از فیض و رحمت است که پر از خشم و غضب است. همان جامی که روزی عیسای مسیح در باغ جتسیمانی از دستان پدر گرفت و آن را تا به آخر نوشید در مکاشفۀ یوحنای رسول چون پیالۀ خشم و غضبی به آنانی نوشانیده میشود که به خداوندی عیسای مسیح پشت کردند.(14: 10) باید قادر باشیم از این هر دو پیاله به یک توازن تعلیم بدهیم. مادامی که ما بر روی زمین هستیم عیسای مسیح با عصای خود از گوسفندان خویش مانند شبانی مهربان نگهداری میکند؛ اما همین عیسای مسیح در روز داوری با عصای آهنین خود بر تمامی امتها داوری میکند و آنانی که به پیام انجیل او ایمان نیاوردند و به او پشت کردند را در قوت غضب خویش خُرد خواهد ساخت. باید بتوانیم این توازن را بین این دو شخصیت عیسای مسیح( که در یک حقیقت یک شخصیت واحد میباشد)موعظه کنیم. شما نمیتوانید تصویری از عیسای مسیح بر دیوار اتاق خودتان داشته باشید که لپهایش گل انداخته، زلفهایش شانه کرده و برق میزند، دستهایش چنان لطیف است که گویی هرگز کار نکرده است، و در آغوش او برهایی است که انگاری دنیا تماما پر از لطف و صمیمیت است! کجای این تصویر با عیسایی که شبانه روز به طور طاقت فرسا در کارگاه نجاری به شدت کار میکرد شبیه است؟ یا با سفرهای خسته کننده و طولانی بین روستاهای اسرائیل. یا تشنه و خسته و کوفته در کنار چاه آب که برای یک کاسه آب از زنی تمنا میکند اما زن به او آب نمیدهد! یا با آن عیسایی که از خانه و روستای خود آواره میگردد. یا از عیسایی که هر روز به روز مرگ خودش فکر میکرد که باید روزی به آن تن میداد. آیا شما چنین حالتی از عیسای مسیح در تصور خود دارید؟ کسی که با مرگ خودش قریب به بیست سال( درست از سنی که دانست او باید در منزل پدر خویش باشد( لوقا 2: 49) )قدم زد. آیا شما عیسایی را موعظه میکنید که بیشتر از جهنم موعظه کرد تا از بهشت؟ بیشتر مردم را به آتش جهنم هشدار داد تا راحتی بهشت؟

هر چند میدانم که قادر نخواهیم بود( حتی به قوت تمام کتابمقدس) شخصیت حقیقی عیسای مسیح را بشناسیم. ما او را آنطور که بود و هست نخواهیم شناخت مگر روزی که با او از روبرو ملاقات کنیم. اما عزیزان به ما آنقدر در کتابمقدس داده شده است که بر طبق آن در پنج اصل بسیار مهم تصویر واضح و روشنی از عیسای مسیح داشته باشیم:

1- الوهیت و خداوندی او.

2- آنگاه که جسم گرفت و انسان شد.

3- خدمت او بر روی زمین.

4- مرگ، قیام و بازگشت او.

5- داوری نهایی او بر تمام هستی.

مراقب آنانی باشید که چنین ترکیبی از عیسای مسیح در تعالیم، موعظهها، کتاب و نوشتجات خود ندارند. مراقب آنانی باشید که سعی دارند تا انجیل عیسای مسیح را برای رضایت و پذیرش شنوندگان آن مقبول دیگران سازند. مراقب آنانی باشید که سعی دارند تا انجیل عیسای مسیح را ورای درک و شناخت شما سازند. انجیل عیسای مسیح از ابتدای آفرینش به همان سادگی خود بوده و هست و خواهد ماند؛ و بر ما سفیران راستین مسیح است که سادگی و ژرفنای این پیام ساده را همانگونه که هست حفظ کنیم و آن را اجرا کرده و آن را بشارت بدهیم. پولس رسول رو به فوج عظیم دنیای متمدن و پیشرفتۀ آن روز چنین میگوید:" چونکه یهود آیتی میخواهند و یونانیان طالب حکمت هستند. لکن ما به مسیح مصلوب وعظ میکنیم که یهود را لغزش و امتها را جهالت است"( اول قرنتیان 1: 22- 23) آیا مسلمانان آیتی از خداوندی عیسای مسیح میخواهند پس باید انجیل عیسای مسیح را برای آنان سانسور کنیم و مورد طبع آنها بشارت بدهیم؟هرگز! آیا متفکران دنیای امروز دنبال دلیل و برهان یگانه بودن عیسای مسیح هستند پس باید عیسای مسیح را برای آنان به صورت پیچیده و فلسفی تشریح کنیم؟هرگز! من و شما موظف هستیم همان عیسای مسیح را بشارت بدهیم که تمامی کتابمقدس از او سخن گفته است، خود او به ما از خود و مقام خود تعلیم داده است و شاگردان اولیۀ او، او را شناختند و به دنیای آن روز معرفی کردند. بیایم سادگی بشارت انجیل عیسای مسیح را حفظ کنیم. زیرا خداوند برای همین پیام ساده به روی زمین آمد، و در عمق سادگی همین پیام ساده، تمام آنانی که در راه نابودی ازلی بودند را نجات بخشید.