خود را بیازمائیم!
بررسی نامۀ دوم
قرنتیان باب 13 آیۀ 5
نوشتۀ : حسن گل هاشم
بیشتر ماها عادت کرده ایم که ماشین خودمان را بابت آب و
روغن حداقل هفته ای یکبار امتحان کنیم. باد لاستیک هایش
را و هر چه که باعث این می گردد خطری برای ماشین ما
ایجاد کند،سعی بر آن هستیم تا قبلا آن را امتحان کنیم تا
قادر به جلوگیری از خرابی ها و تعمیرات غیر مترقبه باشیم،حداقل
احتمال آن را ضعیف و ضعیف تر کنیم تا خرابی آن بزرگ نباشد.
به همین دلیل بیشتر ما عادت کرده ایم که هر سه هزار
مایل که با ماشین خودمان رانندگی میکنیم حالا کم
یا زیاد،برای عوض کردن روغن موتور،آن را به تعمیرگاه ببریم.
بماند وقتی که برای عوض کردن روغن موتور می رویم
ایرادهایی دیگر را روی ماشین می گذارند
و سعی میکنند که روغن ماشین را چرب و چرب تر کنند!اما این
تا الان برای شما و بنده مثل یک عادت شده که اجازه ندهیم از
این سه هزار مایل ماشین ما بیشتر برود. آب رادیاتور
آن را امتحان می کنیم. روغن گیربکس آن را؛تا مطمئن باشیم یکدفعه
ماشین در جاده روی دست ما نمی ماند!
ای کاش زندگی روحانی ما
در مسیح نیز این چنین بود!اما ما گویی آنقدر
سرگرم تهیۀ مراسم روز یکشنبه و عادت کرده به این روز هستیم،
آنقدر سرگرم پاییدن کلیسای کناری هستیم که چه
می گویند و سرگرم پاییدن رفتار شوهر و زن و دوست و همکار
هستیم که راه رفتن خودمان را در مسیح فراموش کرده ایم!آنقدر
سرگرم تجزیه و تحلیل اینکه بالاخره عیسی خدا بود
یا نه و تعمید و یک ده و شام خداوند چطوری باید
اجرا شود،و نهایتا آنقدر سرگرم این هستیم آیاتی را
در لابلای کتابمقدس پیدا کنیم تا برداشت خودمان را بر
کرسی بنشانیم که ای دل غافل!ماشین ده هزار مایل
رفته و من هنوز روغن و آب آن را امتحان نکرده ام!ماشینی را که موتورش
سوخته را لعنت می کنیم،توی سر خودمان می زنیم و خدا
و ایمان خودمان را زیر سوال می بریم که آیا
حقیقی هستند یا نه!!؟
دعوت
به امتحان کردن خود در کتابمقدس
تمام طول کتابمقدس فریاد می زند و به ما
بارها و بارها هشدار می دهد که خودمان را امتحان کنیم یا خودمان
را بیازماییم. چه آزمودن همه چیز:" همه چیز را تحقیق کنیم ."
(اول تسالونیکی باب 5 آیۀ 12 ) چه آزمودن روحی که
در ارتباط با آن هستیم و قصد پذیرش آن را داریم:" روح ها را بیازمایید " ( اول
یوحنا باب 4 آیۀ 1) چه آزمودن خود در نحوۀ شرکت در شام
خداوند:" اما هر شخص خود را امتحان کند "(اول
قرنتیان باب 12 آیۀ 28).
اینجا
بنده قصد ندارم تا از آزمایش هایی که ما در آن قرار می
گیریم تا در آن امتحان گردیم حرفی بزنم. شما بخوبی
از ایوب خبر دارید و همچنین از آزمودن شدن برای
شایسته بودن دریافت تاج حیات ( یعقوب باب 1
آیۀ 12) از آتشی که در سختی های زندگی و
دنیا نصیب ما می گردد و ما را امتحان می کند(اول پطرس باب
4 آیۀ 12)؛بلکه تماما از آزمودن و امتحان کردن خود می خواهم سخن
بگویم.
خوب که به ایات کتابمقدس نگاه میکنیم
می بینیم آنانی که قلبا در پی خشنود کردن
یهوه خدای زنده بوده اند نه انسان،و آنانی که همواره در
پی ماندن و استواری در ایمان خود به خدا بوده اند؛خدا را دعوت
میکنند که قلب و دل آنها را امتحان کند. داود در مزمور خود می
نویسد:" ای خداوند مرا امتحان کن و
مرا بیازما " ( مزمور 26 آیۀ 2 )
اما
شاید سوال کنید مگر خدا از قلب من خبر ندارد پس چرا باید خودم
را امتحان کنم؟ ببینید!این امتحان برای خدا نیست،این
امتحان خودمان از خودمان است؛که چه بشود؟داود جواب می دهد " باطن و قلب مرا مصّفا گردان " (همان مزمور 26
آیۀ 3 ) و داود دلیل اینکه از خدا می خواهد تا او
امتحان کرده و او را بیازماید را اینگونه می نویسد:" رضامندی ترا به تمامی دل خود
طلبیدم...در راههای خود تفکر کردم و پاهای خود را به شهادات تو
مایل ساختم "(مزمور باب 119 ایۀ 57-58).
یا وقتی ارمیاء نبی در مراثی خود با اشک و آه رو به
قوم ناله میکند که :" راههای خود را
تجسس و تفحص بنمائیم و بسوی خدا بازگشت کنیم."
( مراثی ارمیاء نبی باب 3 آیۀ 40) در حقیقت
هر دو نبی،هم خود را و هم قوم را دعوت به این می کنند که خودشان
را در خودشان امتحان کنند تا آماده برای این گردند که خدا آنان را
امتحان کند. اگر آنها در امتحان کردن خود از درون خود از نمرۀ بیست،10
گرفته باشند،بدون شک در امتحان کردن خدا از آنها تجدید شده اند!خدایی
که از دلها خبر دارد و اسرار درون را می داند،و از پیدا و
ناپیدا،از کرده و ناکرده آگاه است. هر دو نبی با دعوت خدا از امتحان
کردن خود و قوم در حقیقت قصد دارند تا میزان محبت و ایمان خود
را به خدا و دوست داشتن او را و میزان اطاعت خودشان را به خدا نشان دهند. آنها
قصد دارند تا قلب خودشان را به خدا باز کنند و بگویند :" خدایا
قلب مرا تفتیش کن!درون مرا!من ترا دوست دارم!من می خواهم در تو باشم و
در حریم تو بمانم. خدای عزیز!مرا،قلب و روح مرا امتحان کن
ببین آیا لیاقت این را دارم یا نه؟خطاها و گناهان
پوشیدۀ مرا به من نشان بده تا آنان را نیز با قدرت تو از
بین ببرم،تا تمام من مقبول تو قرار گیرد. خدایا!مرا امتحان
کن،درون مرا به من نشان بده تا در حضور تو که میایستم پاک باشم نه
آلودۀ پلیدی ها ".
امتحان
کردن خود نه امتحان کردن خدا
پولس رسول،رسول پیام فیض
عیسای خداوند،در کنکاش و نامه های متعدد خود به
کلیسای قرنتس و گفتگو با ایماندارانی که سرشان به همه
چیز گرم بود به غیر از ایمان خودشان به عیسای
مسیح!دومین نامۀ خود را با سوالی بسیار عمیق
و سوزنده به پایان می رساند. سوالی که با کمی تعمق اشک را
بر چشمان شما خواهد آورد. نه از سوال پولس رسول،بلکه از عمق دلسوزی پولس
نسبت به ایمانداران کلیسای شورش گر قرنتس!او می
نویسد:
"
خود را امتحان کنید که در ایمان هستید یا نه،خود را
بازیافت کنید آیا خود را نمی شناسید که
عیسی مسیح در شما است اگر مردود نیستید."(نامۀ دوم قرنتیان باب 13
آیۀ 5)
روزی که بنده بر روی این آیه تعمق
کردم اولین سوالی که در من مطرح شد این بود که " اگر من
نمی توانم خدا را امتحان کنم ( تثنیه باب 6 ایۀ 16 و متی
4 آیۀ 7 ) و داود با شمردن سپاه اسرائیل فریب شیطان
را خورد و خدا را امتحان کرد (اول تواریخ باب 21 آیۀ 1) و با
این کار گناه را وارد رابطۀ خود با خدا کرد " پس آیا من قادر
هستم خودم را امتحان کنم؟خدایی که بخوبی میداند من
بازندۀ این امتحان خواهم بود؛چرا که " جمیع ما مثل شخص نجس شده ایم
"(اشعیاء باب 64 آیۀ 6) اما وقتی به خواندن
آیه ادامه دادم دقت کردم که این آزمایش نسبت به رابطۀ شخص
من با خدا نیست،پولس نمی گوید که خدا را امتحان کنید،بلکه
در بارۀ آنچه که خدا به من داده و من آن را از راه فیض خدا تصاحب کرده
ام می باشد. یعنی "
ایمان ". " زیرا که محض فیض
نجات یافته اید بوسیلۀ ایمان و این از شما
نیست بلکه بخشش خداست "(افسسیان باب 2 ایۀ 8).پس این
آزمایش در بارۀ این نیست که من چه دارم بلکه در
بارۀ این است که آنچه را که از بابت فیض خدا دریافت کرده
ام هنوز آن را دارم یا نه؟و اگر دارم آن در چه وضعیتی است!؟به
روغن سوزی افتاده و از بی آبی نزدیک است که موتورش
پایین بیاید!!یا که هنوز در جاده شما را به جلو
می برد. این برداشت ما از منظور پولس بلافاصله مورد تایید
قرار میگیرد وقتی ادامه سوال پولس را بخوانیم که
میگوید " خود را بازیافت
کنید ". من ترجمۀ این عبارت " بازیافت "
را که در ترجمۀ قدیم کتابمقدس است از تمام ترجمه های دیگر
موجود بیشتر ترجیح می دهم؛حتی از تمام ترجمه های
انگلیسی. عبارت یونانی ( peerasete) این کلمه همان
آزمایش و وسوسه معنا شده است. اما عبارت بازیافتن
معنایی در عمق این آزمایش و وسوسه شدن دارد. در واقع
معنای این عبارت می گوید:" یکبار توسط مسیح یافت شده ایم،اینگونه
که از راه ایمان توسط فیض او نجات یافته ایم؛اکنون نوبت
ماست که باید در مسیح " باز یافته " شویم.
" یافتنِ " اول کار مسیح بود، " بازیافتنِ
" دوم کار من و تست!"
پولس به
کلیسایی این نامه را می نویسد که از
حیث روحانیت و رابطۀ با مسیح بسیار اشکال داشتند.
آنقدر که پولس رسول نگران این کلیسا بود و برای این
کلیسا گریست و برای این کلیسا دعا کرد،برای
هیچ کلیسایی دیگر در طول خدمت خود نکرد. در آخر
پولس رسول گویی با هدایت روح مقدس خدا این سوال
اساسی را از ایمانداران به عیسای مسیح در این
کلیسا می پرسد:
"
خود را امتحان کنید که در ایمان هستید یا نه،خود را
بازیافت کنید آیا خود را نمی شناسید که
عیسی مسیح در شما است اگر مردود نیستید."
شاید
بپرسید چرا باید پولس این سوال را از ایمانداران آن
کلیسا بپرسد؟آیا با این سوال باعث لغزش آنها شده است؟ما
می توانیم با تقسیم کردن این آیه به چهار قسمت پاسخ
این سوالات را به روشنی دریابیم:
الف-
خود را امتحان کنید که در ایمان هستید یا نه
ب- خود را
بازیافت کنید
ت- آیا خود
را نمی شناسید که عیسی مسیح در شما است؟
ث- اگر مردود
نیستید
الف-
خود را امتحان کنید که در ایمان هستید یا نه
نمیدانم چند وقت است که قلب خودتان را به
عیسای مسیح داده اید،نمی دانم که چقدر
سرسپردۀ عیسای مسیح هستید و چقدر عاشق او و
خدمتگزار او،اما برادر و خواهر من در مسیح!باید هر از گاهی
بنشینیم در برابر صلیب مسیح و به خودمان که قرار بوده با
مسیح بر بالای صلیب جلجتا ،مصلوب گشته و مرده باشد و
حیاتی نو داشته باشد نگاه کنیم. ایمان خودمان را هر از
گاهی باید بسنجیم بر طبق تعالیم خداوندمان
عیسی و آن فیضی که نصیب ما شده است نه بر طبق موعظه
های کشیش کلیسای شما،تعمید دهندۀ
شما،غذای روحانی دهندۀ شما،نمی دانم او را چه می
خواهید صدا کنید؛باید هر از گاهی جدا از کشیش و
کتابمقدس و موعظه و سرود،در خلوتی پر از حضور روح مقدس خدا و شما،ایمان
خودتان را به مسیح و میزان آن را بسنجید. می پرسید
چطوری؟می پرسید کجای ایمانم را؟می
پرسید بیشتر حرف بزن نمی دانم چه می گویی!شما
از من بیشتر آیه ها را حفظ هستید. بیشتر از من در
بارۀ محبت مسیح می دانید،در بارۀ گذشت و بخشش،در
بارۀ فروتنی؛شما به مراتب بیشتر از من در بارۀ
موعظۀ سرکوه می دانید و تعالیم آسمانی خداوندمان، شما
بیشتر از من در بارۀ دادن نه گرفتن می دانید،بخشیدن
نه نفرت، فروتنی نه سخت دلی،از خادم شدن نه مخدوم شدن،از کوچک شدن نه
بزرگ شدن،از بخشیدن و بخشیدن و بخشیدن حتی در بالای
صلیب و بخشیدن آنانی که شما را به چهار میخ کشیده
اند!آری شما بهتر از من در این باره می دانید. اگر می
دانید،هر از گاهی در این محیط و در این خصوص
باید خود را امتحان کنیم که اینها را داریم یا نه. در
کجای این تعالیم و اجرای آنها هستیم.
اگر فکر می کنید این حرف من کفر است!و
بی ربط؛به این گفتۀ پولس رسول به کلیسای
فیلیپی دقت کنید:" بنابر
این اگر نصیحتی در مسیح یا تسلی محبت
یا شراکت در روح یا شفقت و رحمت هست."(فیلیپیان باب 2
ایۀ 1).نگاه کنید به حرف شرطی " اگر "؛چرا پولس باید جملۀ خود
را شرطی کند؟و نگوید شما که این خصایل را دارید!نه!او
به کلیسای فیلیپی گویی می
گوید: خودت را امتحان کن اگر
این خصایل را تا الان داری و بدست آوردی
خصایلی که باید تا الان بدست می آوردی!" پس وقتی
خودت را امتحان کردی و دیدی که این خصایل را در
مسیح داری و بابت فیض مسیح و در ایمان به او
دریافت نموده ای پس بدلیل سربلندی در این امتحان و
آزمایش:" خوشی مرا کامل
گردانید " ( فیلیپی 2 ایۀ
2).
خودت را امتحان کن ای ایماندار و ببین
که به فرقه و شاخۀ کلیسایی ایمان داری
یا به فیض خداوند و نجات دهندۀ تو عیسای
مسیح؟
خودت را امتحان کن ای ایماندار و ببین
در چه فاصله ای با صلیب ایستاده ای؟در چند قدمی
دادگاه مسیح هستی و دهانت آیا تاکنون به آن انکار سه گانه باز
شده است یا نه؟!
خودت را امتحان کن و ببین آیا هنوز دست به
دامن باغبان هستی تا جسد عیسی را پیدا کنی یا
اینکه هنوز در باغ عدن گیر کرده ای و هنوز نمی دانی
چرا او باید سر مار را بکوبد؟
خودت را امتحان کن و ببین آیا مسیح
برای گناه تو مُرده یا که نه برای گناه تو بلکه برای گناه
شوهر یا زن شما!!
خودت را امتحان کن و ببین به تاک وصل هستی
یا که تو هوایی، پچپچه هایی در بارۀ خشک شدن
تو بگوش میرسد!
خودت را امتحان کن و ببین با چند تا شلاق،خون
عیسی را منکر می شوی و با چند تا نقره ممکن است او را
بفروشی؟!
خودت را امتحان کن و ببین تا چقدر
میتوانی کسانی که مثل تو فکر نمی کنند اما عاشق
مسیح هستند و مثل تو خدمت نمیکنند و مثل تو حرف نمی زنند و مثل
تو لباس نمی پوشند و مثل تو از فلان کلیسا و فلان فرقه نیستند
اما پیام فیض خدا را بشارت می دهند،خودت را امتحان کن چقدر گرم
می توانی آنان را در آغوش بکشی و خدا را بابت این همسنگران
و این کارگران دیگر خدا را شکر و سپاس بگویی.
امیدوارم
بدانید که تمام این امتحانات بخشی از قبول شدن شما در
درجۀ ایمان شما به نجات دهندۀ شما می باشد. قبول شدن در
این امتحانات قبول شدن شما در ایمان شماست.
اکنون که خودتان
را خوب امتحان کردید و خودتان و ایمان خودتان را آزمودید اکنون
نوبت این است که:
ج- خود را
بازیافت کنید
بالاتر گفتم که بازیافتن ترجمه ای
بسیار شیوا و رساتر از عبارت اصلی این عبارت که از
آزمایش کردن و وسوسه شدن می آید است. آنچه پولس می
گوید در حقیقت این است که به درون خودت نگاه کن،به عمق دلت،به گنجه
و معدن هایی در درون روح خود که جایش را فقط خودت می
دانی و نه کس دیگری!در این اعماق دلت خودت را پیدا
کن. روبروی خودت بنشین. به چشمهای خودت زل بزن. برای خودت
پشت چشم نرو! با خودت در روح خدا صاف و پوست کنده باش!حالا خودت را در کجای
این مکعب،طول و عرض و عمق و پهنای محبت مسیح می
بینید؟خودت را،جای خودت را،نام خودت را،آدرس خودت
را،شمارۀ شناسنامۀ خودت را در این نام عیسای خداوند
پیدا کن،روی آن انگشت بگذار و با صدایی زنده و راسخ در
حالی که لبانت از لبخندی مستانه فراخ شده رو به من کن و به من بگو: اینجاً!من اینجا هستم!این منم!این
منم در بدن مسیح!میتوانی خودت را و کارت شناسایی
خودت را در مسیح بازیابی؟
دوست من!برادر
و خواهر عزیز من در مسیح!اگر خودت را در مسیح
بازیافتی و جای خودت را در او پیدا کردی،شما سربلند
از این سوال با جوابی مثبت بیرون خواهید آمد:
ح- آیا خود
را نمی شناسید که عیسی مسیح در شما است؟
و شما رو به
دنیا می کنید و با افتخار می گویید که: من
مسیح را در خودم و خودم را در مسیح باز یافته ام و شناخته ام.
من مطمئن هستم و بر حسب ایمانم اعتمادی راسخ دارم که او در من و من در
او هستم. شما با اطمینان می گویید: کتابمقدس می
گوید تمام آنانی که از قبل برگزیده شده اند بواسطۀ
ایمان به مسیح دارای روح خدا شده اند. و هر گاه که روح خدا در
شماست،خدا در شماست پس مسیح در شماست. پس شما نیاز ندارد بدانید
که مسیح را دارید یا نه. به محض که به گناه خود اعتراف کرده
بنام مسیح ایمان بیاورید این همزیستی
در شما و با شما آغاز می گردد.
اما فراموش نکنید
کتابمقدس نمی گوید که این همزیستی تحت هر شرایطی
برای ابد دوام دارد،به همین دلیل است که کلام هشدار می
دهد " روح خدا را نرنجانید " یا " هر کس مرا انکار کند
من او را نزد پدر انکار می کنم." " از من دور شوید هرگز شما
را نمی شناسم ".
اکنون پولس در
حال ساختن سوال برنده و سوزندۀ خود است و او در حال بنا کردن این سوال
می باشد. او دارد من و تو را به حساس ترین مرحلۀ ایمان ما
به مسیح نزدیک می گرداند. او گفته که ایمان خودمان را به
مسیح امتحان کنیم،گفته خودمان را در مسیح پیدا کنیم
و جای خودمان را بدانیم،حالا می پرسد آیا از این
نام مسیح در درون خود غریبه هستید و خود را نمی
شناسید که عیسی مسیح در شما است؟ اکنون دو پاسخ
بیشتر نداریم،قدر مسلم این است که نمی تواند "
نمی دانم " باشد!زیرا تاکنون خودمان را امتحان کرده ایم و
دیده ایم که مسیح در ماست. پاسخ دوم این است که "
آری " من خودم را در مسیح شناخته ام. و خودم را که مسیح در
من هست.
دوست عزیز!برادر
و خواهر ایماندار عزیز!اگر پاسخ شما پس از امتحان کردن ایمانتان
به عیسای مسیح مثبت بوده و خودتان را در این ایمان
هنوز استوار می دانید،اگر در امتحان بازیافتن خودتان در
ایمانتان به مسیح خود را به او وصل شده و یکی می
دانید،اگر در امتحان اینکه توانسته اید صدا و رد پای
مسیح را هر روزه در جاده ای که صلیب خودتان را هر روزه می
برید در درون خود و همراه خود بشنوید و ببینید این
هم مثبت بوده است،من مژدۀ بسیار بزرگی برای شما دارم. شما
در این امتحان مردود نیستید!
خ- اگر مردود
نیستید
تو
نیستی!اگر خودت را و ایمانت را در خودت امتحان کرده
ای،اگر خودت را در مسیح بازیافته ای،اگر خودت را در
مسیح شناخته ای پس شما در این امتحان مردود نیستید.
پس شاد باش!سرود شادی سر بده!و خدا را حمد کن!مسیح را!و در روح
این پیروزی و این قبولی را جشن بگیر!
سخن
آخر
امیدوارم
بدانید که این مردود نشدن و قبولی در امتحان و آزمایش
ایمان خودمان پایان زیستن ما در مسیح نیست. من
می دانم و حرف دیگری برای گفتن ندارم چرا که آنانی
که در چنین امتحانی قبول شده اند بخوبی می دانند که این
امتحان کردن ایمان خود سالی یکبار و زمان و وقت خاصی
ندارد بلکه روزانه و در هر زمان باید باشد. چرا که آنان می دانند آنان
بسوی " کامل شدن " در مسیح
گام بر می دارند. هر چند نه تماما در این جسم و در این بدن
فانی،اما میزان خلوص و عشق خود را به نجات دهندۀ خود عیسای
خداوند همواره نشان می دهند.